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社會主義核心價值體系思想形成的歷史脈絡
2019年11月11日 16:47 來源:《上海黨史與黨建》2010年第12期 作者:齊衛平 字號
關鍵詞:核心價值體系/歷史邏輯與思想邏輯/引領地位

內容摘要:社會主義核心價值體系的思想不是一朝一夕萌發出來的,它的形成與改革開放新時期的全過程相連接,體現出循序漸進的思想發展軌跡。從精神文明建設到先進文化建設,再到核心價值體系建設,反映了黨領導思想戰線工作的步步深入,展現了社會主義核心價值體系思想形成的歷史過程。精神文明、先進文化、核心價值體系三個概念的先后提出,構成單獨概念和統一范疇的辯證關系,表現了歷史邏輯和思想邏輯的統一。加強社會主義核心價值體系建設,意義在于保證它在思想戰線上的引領地位。

關鍵詞:核心價值體系/歷史邏輯與思想邏輯/引領地位

作者簡介:

  摘 要:社會主義核心價值體系的思想不是一朝一夕萌發出來的,它的形成與改革開放新時期的全過程相連接,體現出循序漸進的思想發展軌跡。從精神文明建設到先進文化建設,再到核心價值體系建設,反映了黨領導思想戰線工作的步步深入,展現了社會主義核心價值體系思想形成的歷史過程。精神文明、先進文化、核心價值體系三個概念的先后提出,構成單獨概念和統一范疇的辯證關系,表現了歷史邏輯和思想邏輯的統一。加強社會主義核心價值體系建設,意義在于保證它在思想戰線上的引領地位。

  關 鍵 詞:核心價值體系/歷史邏輯與思想邏輯/引領地位

  作者簡介:齊衛平,華東師范大學政治學系主任,教授、博士生導師

 

  建設社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會和十七大明確提出的任務,顯示了歷史經驗和當今實踐的相統一。它既是中國特色社會主義建設深入向前推進的新要求,同時也是黨長期堅持思想戰線工作實踐的邏輯結果。社會主義核心價值體系的思想不是一朝一夕萌發出來的,它的形成與改革開放新時期的全過程相連接,體現出循序漸進的思想發展軌跡。認真分析社會主義核心價值體系思想形成的歷史脈絡,有助于加深認識這一建設任務的戰略意義,保障當代中國社會更好地沿著健康和文明的道路前進。

  一、精神文明建設、先進文化建設、核心價值體系建設

  社會主義核心價值體系的思想源頭來自于鄧小平在改革開放初期提出的“兩個文明建設”重要觀點。黨的十一屆三中全會實現將黨的工作中心轉向經濟建設之后,鄧小平即強調在抓好物質文明建設的同時,必須抓好精神文明建設,形成了“兩手抓,兩手都要硬”的建設思路。在以后的實踐中,從精神文明建設到先進文化建設,再到核心價值體系建設,體現著黨領導思想戰線工作的演進路徑,由此構成的階段性發展,使社會主義核心價值體系的思想瓜熟蒂落。

  從1978年到2000年是社會主義核心價值體系思想形成的第一個階段。這個階段以突出強調社會主義精神文明建設為特征,以加強青年思想政治教育為切入點,著眼“四有新人”的培養。這20多年是國內外形勢發生深刻變動的開始,中國一方面處于思想上撥亂反正的過程,另一方面又處于社會轉型的狀態,新舊體制矛盾、中外思想碰撞、是非取向不一造成的困惑與改革開放新舉措相伴隨,給社會發展帶來一系列新的問題。社會主義精神文明建設的提出,主要的背景是兩個。一是基于馬克思主義基本立場,立足經濟基礎與上層建筑的辯證關系,在樹立以經濟建設為由心觀念的同時,強調不能忽視社會精神道德層面的建設。二是基于20世紀80年代思想戰線出現的問題,認識到加強精神文明建設的重要性。1988年鄧小平指出:“我們最近十年的發展是好的。我們最大的失誤是在教育,主要是思想政治工作薄弱了。”[1]P290他認為在物質文明和精神文明建設上,沒有做到平衡發展,一手比較硬,一手比較軟。這兩個主要背景促使黨中央將精神文明建設側重于青年思想政治教育的定位上,當然也泛指對人民的教育。這個階段里,社會主義精神文明建設的推進取得了顯著效果。集中表現在兩個標志性文件的制定上。一個是黨的十二屆六中全會作出《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》,明確了精神文明建設的戰略地位、根本任務和重大方針。另外一個是1996年10月黨的十四屆六中全會通過《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》,對精神文明建設作出了全面的部署。這兩個文件中關于精神文明建設的闡述,為社會主義核心價值體系思想奠定了基礎性的內容。

  從2000年到2006年是社會主義核心價值體系思想形成的第二個階段。這個階段以突出強調先進文化建設為特征,將精神文明建設納入先進文化的建設范圍,著眼于國家綜合國力的提升。2000年2月江澤民提出“三個代表”重要思想,“先進文化”的概念由此形成。在此之前,黨的十五大確立了鄧小平理論的指導地位,開始從中國特色社會主義經濟、政治、文化三大方面概括和闡述鄧小平理論體系的內容。從社會主義核心價值體系思想形成的歷史脈絡看,十五大的一個重要發展是提升了文化建設的戰略高度,確定文化“是綜合國力的重要標志”,并且把文化建設與精神文明建設緊密聯系在一起。黨的十五大報告明確指出:“有中國特色社會主義的文化,就其主要內容來說,同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明建設是一致的,”[2]P35是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。進入新世紀后,先進文化建設成為一項重大戰略任務,與黨治國理政的各項工作相聯系。例如,十六屆四中全會將發展先進文化作為黨的五種執政能力之一,先進文化建設也是黨提出構建社會主義和諧社會的任務之一,發展先進文化又是黨的先進性的體現。先進文化如此重要的地位更突出了它的統領價值。在社會主義核心價值體系思想形成的第二個階段,精神文明建設依然受到高度重視,黨中央領導人以及中央相關文件中,對精神文明建設都有進一步的闡述。但與第一階段有所不同的是,精神文明建設已被作為先進文化建設的組成部分加以闡述,如2004年10月,胡錦濤同北京市基層干部座談時指出:“發展先進文化是全面建設小康社會的內在要求”,強調加強基層文化建設,內包含著精神文明建設的內容。[3]P3622005年,胡錦濤在黨的十六屆五中全會上的講話中闡述“加強社會主義先進文化建設”,其中就包括精神文明建設的要求。[3]P1031這就表明,2000年后社會主義精神文明建設雖然仍在不斷向前推進,但已被納入文化建設的國家發展戰略之下。它不僅沒有降低精神文明建設的地位,反而使精神文明建設提升到更高的層次上。

  2006年10月黨的十六屆六中全會通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》,標志著社會主義核心價值體系思想形成進入新的歷史起點。該決議著眼于和諧社會建設,在“先進文化”概念的基礎上又提出了“和諧文化”的概念,指出:“建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本”,“建設社會主義核心價值體系,形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶”。[4]P6602007年10月,黨的十七大作了進一步闡述。胡錦濤指出:“建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程,轉化為人民的自覺追求。”[5]P26-272009年9月,黨的十七屆四中全會通過《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,向全黨提出“開展社會主義核心價值體系學習教育”的任務,號召“黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系”。[6]P12社會主義核心價值體系概念的提出,進一步豐富和發展了精神文明建設和先進文化建設的內涵和外延,賦予精神文明建設和先進文化建設以嶄新的時代精神。

  需要指出的是,精神文明、先進文化、核心價值體系不是相互替代的關系。相反,每當黨中央提出一個新的標志性概念時,無論是精神文明建設還是先進文化建設,獲得的都是認識上的提升和內涵上的豐富。精神文明、先進文化、核心價值體系三者之間由此構成一種邏輯關系,它們的先后提出反映了黨領導思想戰線工作的步步深入。

  二、社會主義核心價值體系思想形成的歷史邏輯和思想邏輯

  馬克思主義基本理論告訴我們,歷史從哪里開始,思想就從哪里發端,思想演進的過程與歷史發展的過程呈一致性。建設社會主義核心價值體系作為一項時代任務提出來,其思想根植于中國特色社會主義的豐富實踐,既是現實所需要,又為歷史所必然。正確把握精神文明、先進文化、核心價值體系三者單獨概念和統一范疇的辯證關系,在于認識它們之間歷史邏輯和思想邏輯相統一。

  歷史邏輯揭示事物演進的時空線索。精神文明、先進文化、核心價值體系作為單獨的概念,各自的涵義有所區分。精神文明“是以經濟建設為中心、堅持四項基本原則和堅持改革開放的精神文明建設,是繼承發揚優良傳統而又充分體現時代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設”[7]P2054。先進文化是“堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,創新內容、創新形式、創新手段,努力鑄造中華文化的新輝煌,為激勵人民奮勇前進提供強大的精神動力和智力支持”[8]P283。核心價值體系是“鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”[5]P26。涵義不同,具體內容、工作任務以及目標指向也不同,體現出三個概念提出的歷史背景以及黨的階段性工作聚焦不一樣,并非思想理念上相矛盾。精神文明、先進文化、核心價值體系作為統一的范疇,相互的精神是貫通的。因此,絕不能因概念的單獨特征而將它們割裂開來。改革開放迄今為止的整個過程,構成黨領導思想戰線工作的整體。精神文明建設成為社會主義核心價值體系思想發展邏輯的歷史起點,先進文化建設是其間的一個中間環節,社會主義核心價值體系思想的形成則是歷史發展的結果。精神文明建設、先進文化建設、核心價值體系建設在時間上反映了改革開放階段性的區分,在空間上則連貫起黨領導思想戰線工作的全部。三者之間的歷史邏輯,從一個側面展現了新時期歷史實踐在時間與空間上的一致性。

  思想邏輯揭示事物演進的內在因子。從建設精神文明到建設先進文化,再到建設社會主義核心價值體系,它們之間的有機統一究竟通過什么樣的關聯以及哪些因素才構成同一個事物演進的思想邏輯,可以從外部聯系和內部聯系兩個方面來揭示。比如說,物質文明建設相對精神文明建設來說就是一種外部聯系,精神文明建設中科學文化與道德建設則是內部聯系。再比如說,社會主義核心價值體系建設相對黨的執政能力建設和先進性建設來說就是一種外部聯系,而社會主義核心價值體系建設自身需要處理好的各種關系則是內部聯系。從內部聯系構成的思想邏輯看,精神文明、先進文化、核心價值體系之間的關聯性,集中表現在以下三個方面。第一,三者屬性的同一性上。精神文明、先進文化和核心價值體系,都屬于上層建筑領域的建設,黨中央都將這三者作為社會主義社會特征加以強調。第二,三者任務的共通性上。從文獻的表述看,無論是精神文明建設、先進文化建設,還是核心價值體系建設,都是以形成社會共識、引領思潮、凝聚力量為宗旨,強調為國家發展和社會進步提供精神動力和智力支持。第三,三者內容的交融性。精神文明、先進文化、核心價值體系雖然涵義不同,但在馬克思主義的指導、中國特色社會主義的共同理想、時代精神和民族精神、道德情操和社會風尚等方面,三者所傳遞的思想具有相互聯系、相互貫通、相互促進的內在關系。因此,黨中央明確指出:“建設社會主義核心價值體系,要與文化建設的具體任務緊密結合起來”[5]P743,“要把社會主義核心價值體系體現到群眾性精神文明創建活動中”[5]P744。社會主義核心價值體系發展的思想邏輯表明,它的形成是精神文明建設和先進文化建設不斷向前推進的必然。

  三、堅持社會主義核心價值體系在思想戰線的引領地位

  思想戰線是中國特色社會主義建設事業的一個重要組成部分,黨一方面對思想戰線的工作功能認識不斷深化和提升,一方面始終堅持社會主義核心價值體系在思想戰線的引領地位。在推進精神文明建設的過程中,堅持什么樣的政治立場、塑造什么樣的精神風貌、樹立什么樣的行為標準、選擇什么樣的價值取向,始終是黨加強思想戰線工作的中心議題,并不斷進行經驗總結和思想提煉。例如,最先提出加強社會主義精神文明建設,雖然具有改善社會風尚的全局意義,但從側重培育“四有新人”的定位看,顯然具有青年群體的針對性。1996年10月黨的十四屆六中全會通過的《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》,修改為“培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”。從青年培養轉向公民教育是對思想戰線工作面上的拓展。又如,用社會主義核心價值體系引領社會思潮的思想也是黨在精神文明建設和先進文化建設的推進中不斷得到強化。1989年“六四”風波后,黨中央就指出:“要用馬克思主義和社會主義思想去指導理論、宣傳、教育、新聞、出版、文學藝術等部門的工作,去占領思想文化陣地和輿論陣地,豐富群眾的精神生活。”[9]P626-627強調“我們的宣傳思想工作,必須以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”。[10]P647在此基礎上,思想戰線的工作功能逐漸聚焦到引領社會思潮上。黨的十六屆六中全會提出:“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識”。這個認識鮮明地突出了社會主義核心價值體系在思想戰線的引領地位,具有戰略意義。在精神文明建設、先進文化建設、核心價值體系建設的層層推進中,以下幾個理念值得充分重視。

  第一,思想戰線的工作疏忽不得,一時懈怠將會貽誤幾代人。我們黨歷來重視思想政治工作,并將它視為一切工作的生命線。新時期這個傳統得到發揚光大,黨中央反復強調:“思想政治工作是堅持唯物史觀的應有之義”、“是實現遠大理想的必需條件”、“是貫徹黨的基本路線的可靠保證”、“是協調人際關系的基本方法”、“是凝聚全民族力量的重要途徑”。[10]P1063-1069忽視經濟戰線的工作后果嚴重,忽視思想戰線的工作產生后果的嚴重性不亞于經濟戰線的意義。思想戰線疏忽一時,傷掉的是社會元氣,毀害的是精神風尚,影響的是好幾代人,后果的彌補從某種意義上說比經濟工作的失誤更為困難。

  第二,思想戰線的形勢是嚴峻的。改革開放“這場深刻的社會變革,必然會引起人們精神世界的深刻變化”。[9]P1336“在我們進行改革的過程中,人們思想活躍,各種觀念大量涌現,正確的思想與錯誤的思想相互交織,進步的觀念與落后的觀念相互影響,這是難以避免的。”[8]P1336自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義伴隨著市場經濟活動而誘發出來。從世界范圍意識形態的現實看,“西強我弱”的基本態勢短時期內難以根本改變,霸權主義和強權政治仍使西方意識形態的話語權保持著巨大能量。“增強黨在意識形態領域的凝聚力和感召力,進一步堅持和鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位,是宣傳思想工作必須認真解決的重大課題。”[11]P530-531思想戰線的建設任務十分艱巨。

  第三,思想戰線的建設任務是長期的。1988年中共中央《關于改革和加強中小學德育工作的通知》指出:“在新舊兩種體制交替過程中,新的理論體系、思想觀念、文化條件和社會環境逐漸形成的同時,資本主義、封建主義的腐朽思想、歷史遺留的半殖民地奴化思想和其他落后習俗的影響會長期存在。”[12]P363當代中國新舊體制交替尚未徹底完成,尤其是政治體制正在改進和完善過程中。同時,世界新格局的形成和變化也對我國思想戰線發生深刻影響,“美好精神的塑造,道德觀念的形成,優良風尚的樹立,需要長期積累,潛移默化,不可能在一夜之間解決。”[13]P1538對思想戰線建設任務的長期性必須始終保持清醒的頭腦。

  第四,思想戰線的焦點是占領意識形態陣地。“意識形態有著鮮明的階級性。任何一個社會的主流意識形態,都是統治階級意志和思想體系的反映。這是一個普遍的社會規律。”[3]P49改革開放后,思想的多樣性和選擇的自主性成為客觀的事實,但主流意識形態和主導思想不可缺失。在意識形態上搞多元化,只能導致社會的思想混亂、道德失范、是非困惑、價值迷茫和行為無矩。“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,”[5]P459是當代中國向世人展現的一面思想上精神上的旗幟,用它占領意識形態的陣地,是思想戰線黨的工作的根本。“意識形態是西方敵對勢力對我國實施西化、分化的前沿。我們同各種敵對勢力在意識形態領域的斗爭,本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的較量。”[10]P2社會主義核心價值建設是否有力,關系到黨的意識形態陣地是否牢固。

  建設社會主義核心價值體系是一項重要的基礎工程和靈魂工程,具有“凝魂聚氣、強基固本”[14]P2的作用。社會主義核心價值就是豎起的一座思想航標,指引全黨全國各族人民排除任何干擾和困惑,增強民族精神,鞏固精神支柱,形成共同理想,整合各種力量,凝聚民智民力,繼續創造中國特色社會主義事業的新成就。

  本文系上海市社會科學創新研究基地“社會主義核心價值研究”項目成果。

 

  參考文獻:

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  [4]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(下)[M].北京:中央文獻出版社,2008.

  [5]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2009.

  [6]中國共產黨第十七次代表大會第四次全體會議文件匯編[M].北京:人民出版社,2009.

  [7]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編(下)[M].北京:人民出版社,1999.

  [8]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編(中)[M].北京:人民出版社,2001.

  [9]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編(中)[M].北京:人民出版社,1991.

  [10]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,1996.

  [11]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2005.

  [12]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,1991.

  [13]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編(中)[M].北京:人民出版社,1997.

  [14]中共中央宣傳部.社會主義核心價值體系學習讀本[M].北京:學習出版社,2009.

作者簡介

姓名:齊衛平 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:黃小強)
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